Муниципальное бюджетное учреждение
Централизованная библиотечная система г.Ижевска Библиотека им. Н.К.Крупской Центр психологического просвещения
 

НОЯБРЬ

КУКОЛЬНЫЕ СПЕКТАКЛИ

12 ноября в 10.30 и 12.00
"МАЛЕНЬКИЙ ГНОМ ВАСЯ"
кукольный спектакль по мотивам сказки М.Ф. Липскерова ко Дню доброты

19 ноября в 10.30 и 12.00
"ПРО ЦЫПЛЕНКА ГОШУ" кукольный спектакль ко Дню ребенка

26 ноября в 10.30 и 12.00
"МАМА ДЛЯ МАМОНТЕНКА"
кукольный спектакль по мотивам сказки Д. Непомнящей ко Дню материо



НОЯБРЬ

МАСТЕРСКАЯ "СО...ТВОРИ"

12 ноября в 15.00
"КОСИЧКИ ДЛЯ СЕСТРИЧКИ" (плетение кос)
ведущая - Шутова Виктория

19 ноября в 15.00
"КУКЛА-ПЕЛЕНАШКА" (кукла-оберег)
ведущая - Хохрякова Июлия

26 ноября в 15.00
"БРОШЬ-МАК ИЗ ФЕТРА" (подарок для мамы)
ведущая - Салихова Елена

Новое на сайте!!! Рефераты для студентов Скачать учебники

Все о подростке

 

vseslozhitsa.ru

 

Номинант конкурса

Специалистам и студентам

Персоналии

О

Охорович Юлиан Леопольд

Известный в Европе украинский и польский ученый, действительный член Русского психологического общества, инициатор Первого Международного психологического конгресса, один из основателей Международного института психологии в Париже в 1900 г., приват-доцент психологии Львовского университета Юлиан Леопольд Охорович родился в 1850 г.
Заниматься научной деятельностью Ю. Охорович начал, будучи студентом Варшавского университета.
В 1868 г. за представленную на конкурс студенческую работу О методах психологических исследований он получил серебряную медаль.
Уникальность этой работы заключалась в новаторском взгляде на классификацию наук, изложение которого вызвало острейшую дискуссию: в частности, Ю. Охорович в этой работе пытался доказать, что психология является самостоятельной экспериментальной наукой, отличающейся от философии.
Охорович в этой работе пропагандировал сравнительно-исторический метод исследования, эмпирические методы наблюдения и самонаблюдения, измерения и эксперимента.

В 1871 г. Охорович публикует работу Будущее психологии, в которой выступает за необходимость независимой психологии, которая должна быть основой для философии, эстетики, педагогики, этики, криминалистики и других наук.
Психолог же, по мнению Охоровича, должен быть прежде всего наблюдателем, ищущим факты, анализирующим все стороны духовной жизни.
Следовательно, настоящий психолог должен быть практиком, а не просто уметь рассуждать на интересующие его темы. Охорович в это время интересуется законами и условиями движения мысли и духовной жизни.
В частности, он полагает, что подобное движение можно будет выразить при помощи математических формул.

Блестяще окончив университет, он в 1873 г. защищает диссертацию по психофизиологии на тему Сознание человека. Его условия и законы.
В 1875 г. молодого ученого приглашают на только что созданную кафедру психологии и философии природы во Львовском университете на должность доцента.
В программу его лекций входили такие недостаточно изученные ранее отрасли психологии, как теоретическая, индуктивная, прикладная, криминальная психология, патогномика, психология творчества, психология истории и цивилизации, этнопсихология, философия физики и история философии природы.
Львовский период жизни был самым плодотворным в его карьере: он принимал активное участие в общественной и научной жизни Львова, печатался в газетах и еженедельниках, занимался литературой (в частности писал стихи), редактировал журнал <<Нива>>, выступал на съездах и конференциях.
Живя во Львове, Охорович разработал проект программы Первого Международного конгресса психологов, в котором, помимо разработки организационных вопросов, он выделил следующие отрасли психологии: общую, физиологическую, криминальную, патологическую, педагогическую, психофизику, этологию, патогномику, психологию творчества и искусства, психологию истории, психологию математики, историю психологии - все отрасли психологических знаний, преподаванием которых он занимался во Львовском университете.
Основной целью конгресса он видел возможность создания общего для всех ученых мира плана действий в целях плодотворного сотрудничества и избежания параллелизма и повторения в исследованиях.
Практически в полном соответствии с планами Охоровича с 6 по 10 августа 1889 г. проводится Первый Международный конгресс физиологической психологии, на котором Охорович возглавляет одну из самых больших секций - секцию Гипнотизм и внушение, собравшую на своих заседаниях более 100 человек.
Сам Охорович на заседаниях своей секции прочитал доклады Гипноз и внушение и Гипнотическая склонность и методы ее выявления при помощи гипноскопа.
Вообще, эта тема вследствие своей малоизученностью чрезвычайно привлекала Охоровича.
Так, начиная с 1882 г. он часто посещал лекции Ж. Шарко, а в 1884 г. представил на заседании Парижского биологического общества свои доклады, в которых впервые познакомил общественность со своим изобретением - гипноскопом, прибором, позволяющим определить внушаемость человека; а также свою теорию идеопластии, которую он определил как физиологическую реализацию мысли, т.е. в противоположность общепринятой теории о том, что ощущения вызывают мысль; Охорович в теории идеопластии подчеркивает, что мысль первична и вызывает какое-либо изменение в организме в соответствии с мыслью.
Эта теория для Охоровича стала объяснением случаев магнетизма, гипнотизма и внушаемости человека.
По рекомендации известного французского психолога-практика Ш. Рише Охорович получил возможность проводить свои эксперименты в знаменитой, благодаря деятельности Жане и Фрейда, психиатрической клинике Ж. Шарко, где он ставил свои эксперименты на тяжелобольных пациентах, чем положительно повлиял на их лечение.

В это время Охорович разрабатывает давно интересующую его теорию о животном магнетизме (или месмеризме), согласно которой все живые организмы излучают специфическое магнитное поле, чем, собственно, и объясняется тайна бесконтактного воздействия одного живого организма на другой.
Охорович считал, что он открыл вид излучения органического происхождения, о чем докладывал на съездах неврологов, психиатров и психологов в Варшаве в 1910 г. и на съезде естествоиспытателей и врачей в Кракове в 1911г.

В основном международную славу Охоровичу принесли его работы по вопросам гипнотизма - Мысленное внушение и Гипнотизм и месмеризм.
Эти работы, в частности, были высоко оценены и получили награды Парижской академии наук в 1912 г.
В этих работах Охорович пытался выяснить сущность гипнотического состояния и механизмы словесного воздействия при гипнотическом воздействии на человека.
Он скрупулезно исследует физическую нервную передачу болезней, передачу эмоциональных состояний, ощущений, мыслей, воли, мысленное внушение с задержкой и на расстоянии.
Также в этих работах Охорович анализирует проблемы экзальтированной перцепции (восприятия), экзальтации мозга, прямого психического и физического воздействий, универсального флюида и психофизической передачи.
Основной вывод, сделанный им в вышеупомянутых трудах, сводится к тому, что внушение, вследствие его чрезвычайной сложности, нельзя объяснить воздействием какого-либо одного принципа или проблемы.
По мнению Охоровича, внушение следует изучать только в комплексе с <<различными явлениями физической передачи. Мысль как порождение мозга никогда не ограничивается самим мозгом>>.
Согласно Охоровичу, развивающему идею Сеченова, мысль влечет мускульное сокращение, образующуюся при сокращении секрецию, эманации, прямые образования тепла и электричества.
Таким образом, все живое является динамическим фокусом, который стремится расширить свойственное ему движение, которое, в свою очередь, преобразуется соответственно среде, в которой оно проходит.

Все научное творчество Охоровича отмечено ярким новаторством.
Так, ученый постоянно искал техническое средство, при помощи которого можно было сфотографировать мысль, но только в 80-х гг. XX в. благодаря развитию компьютерной техники подобное стало возможным.
Большое влияние на развитие медицинской психологии оказала опубликованная в 1916-1917 гг. двухтомная работа Охоровича Психология и медицина, в которой он обосновывал необходимость читать лекции по психологии студентам медицинского университета.
Он внес немало новаторского и в медицинскую практику: в частности, магнитотерапию, металлотерапию, гипнотерапию.
В 1906 г. во Львове выходят его работы О методе в этике и Беседы и наблюдения в области физиологии, психологии, педагогики и естественных наук, что свидетельствовало о его увлечении педагогической наукой.
Нельзя не упомянуть о приверженности Охоровича к исследованиям телепатии и медиумизма.
Совместно с известным медиумом Э. Палладино Охорович приходит к выводу, что проявления органической энергии медиума можно исследовать экспериментальными методами, результатом данного исследования стал пятитомный труд Медиумические явления.

Среди наиболее ценных работ Охоровича можно выделить следующие: Первоначальные основы психологии (1916), О применении психологии (1878), О свободе воли (1871), Любовь, преступление, вера и мораль (1870), Мозг и дух (1872), О поэтическом творчестве (1877), Дарвин и его предшественники (1872), О формировании собственного характера (1872), О явлениях раздвоения в духовной жизни человека (1877), Очерки теории наследственных явлений (1870).

Умер Охорович в 1917 г.
Судьба его научных разработок чрезвычайно сложна: его открытия очень часто критиковали, замалчивали, в то же время признавая их ценность.
В 1895 г. Британское общество психологических исследований зачислило его в свои почетные члены.
За свою жизнь он был удостоен подобной чести со стороны научных психологических обществ Нью-Йорка, Берлина, Лейпцига, Кельна, Будапешта. В 1915-1916 гг. Охорович - вицепрезидент польского общества психологов.
Тем не менее в России имя этого известного психолога неизвестно даже современным психологам, а список его работ на русском языке исчерпывается несколькими наименованиями.

Источники: 100 великих психологов. - М.: Вече, 2004 - 432 с.
Степанов С.С. - Психология в лицах. - М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001. - 384 с.
Годфруа Ж. Что такое психология. - в 2-х томах. Том 2.-2-е изд. Стереотип./пер. с франц. Н.Н. Алипова; под ред. Г.Г. Аракелова.-М.: Мир, 1999.-376 с.